笑看今朝

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笑看今朝 2013-05-08 22:06 Says:

　青，取之于蓝而青于蓝。

　　【出处】《荀子·劝学》。  　　君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。

　　【出处】程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》卷二十五。

　　【大意】君子在学习上必定会日日更新，日日更新的人才会每天都有进步。不能日日更新的人就会日日退步，从来没有不进也不退的人。

　　为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。

　　【出处】朱熹《朱子语类》卷八。

　　【大意】做学问必须常常觉悟到今天比昨天有所进步，有所超越，日有所改，月有所变，就是有所长进。

　　【提示】朱熹是南宋的大学问家，他的学问被称为“朱子学”。这几句议论是他一生做学问的经验总结，主要是讲做学问应日新月异，不断吸收新成果，用不断变化的社会实践来衡量自己的认识是否正确，脑子里必须有“今是而昨非”的观念，这样学业才能有所进步。

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回复：

笑看今朝 2013-05-08 22:05 Says:

　天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

　　【出处】《宋史·王安石列传》。

　　【大意】天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。

  　　德贵日新。

　　【出处】康有为《论语注》卷九。

　　【大意】最可贵的品德是每天都要更新。

　　【提示】康有为是我国近代著名的改良主义者。他这里所说的“德”，内涵广泛，既有道德、品行之意，又有志向之意，还可以包括德育的内容。康有为处在社会大变革时代，新旧交替，人们的道德准则、行为规范、社会风气都日新月异。他身临其境，亲历其事，深感人们的思想意识、价值观念也应赶上时代潮流，因此提出了“德贵日新”的思想。

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回复：

笑看今朝 2013-05-08 22:05 Says:

终日乾乾，与时偕行。

　　【大意】一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。

　　【提示】这句话是对乾卦中“君子终日乾乾，夕惕若”一句爻辞的解释。“乾乾”就是孜孜以求的意思，“夕惕若”是说到了晚上还心怀忧惧，不敢有一点儿松懈。用自然现象的变化，来比拟说明人事，在《周易》的卦辞和爻辞中很常见。《周易·贲》中有“观乎天文，以察时变”的话，表现出对“天文”的重视与敬仰。天之道在于“刚健”，人类要想克服怠惰，避免祸乱，不断发展，不断创新，就要像天体运行那样强劲不息，永不休止。

　　日新之谓盛德。

　　【出处】《周易·系辞上》。

　　【大意】每天都有新的变化才是大德。  　　穷则变，变则通，通则久。

　　【出处】《周易·系辞下》。

　　【大意】到了尽头就会发生变化，变化就能通达，通达了就能长久。

　　【提示】这一简单的话语说出了一个真理：任何事物都有一个发生、发展、衰落的过程，大到国家社会、小到个人都是这样。在事物发展到衰落阶段时，就要寻求变化以谋出路。如果一味坚持原来的旧规矩而不思变化，只能僵化致死；反之，如果能适应环境的变化而改变策略，革故鼎新，就能立于不败之地。

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回复：

笑看今朝 2013-05-08 22:04 Says:

　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　【出处】陆游《冬夜读书示子聿》。

　　【大意】古人做学问不遗余力，年少时努力学习到老方有所成就。从书本上学到的东西总感觉浅近，要想真正弄懂还要靠自己亲身实践。

　　【提示】陆游冬夜读书有感，写了八首诗给他的小儿子，这是其中的第三首。这首诗一方面强调在学习上持之以恒的重要性，另一方面更加强调了社会实践的重要性。因为从书本上学来的知识即使是真实正确的，对自己来说也有隔膜。没有亲身实践，就不能很好地理解书本上的知识。所以，在学习的过程中，亲身实践极为重要。

　　知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。

　　【出处】朱熹《朱子语类》卷十四。

　　【大意】理解得越清楚，实践就越扎实；实践越扎实，认识就会更加清晰。

　　【提示】这句话说明了认识与实践的关系。认识与实践是相互依赖、相互促进的两个方面。认识是实践的前提和向导，反过来实践又会进一步促进认识的深入发展。只有将两方面结合起来才会使自己的认识更加接近真理，进步更快。  

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回复：

笑看今朝 2013-05-08 22:04 Says:

名必有实，事必有功。

　　【出处】荀悦《申鉴·俗嫌》。

　　【大意】名声必须有事实与之相配，做事情必须有结果来证实。

　　【提示】这句话提醒人们注意，有时候一个人有很大的名气，但却不一定名副其实；有时候做一件事情有很好的初衷，但却不一定有好的结果。所以，在观察人或事时，都要看其真实的情况或实际的效果，而不要听信虚名。

　　操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

　　【出处】刘勰《文心雕龙·知音》。

　　【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。

　　【提示】要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回复：

笑看今朝 2013-05-08 22:04 Says:

　临渊羡鱼，不如退而结网。

　　【出处】《汉书·董仲舒传》。

　　【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。

　　【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的。最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。

　　事莫明于有效，论莫定于有证。

　　【出处】王充《论衡·薄葬》。

　　【大意】对一件事情最好的证明就是看其是否有效，对一个理论最好的检验就是看其是否有证据。

　　【提示】王充是东汉哲学家，他最讲究实证。没有充分证据的东西，虽然说得神乎其神，他也绝对不信。在《论衡》里，他不厌其烦地辩论，指出鬼之类的东西是根本不存在的。这种思想在古代独放异彩。

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回复：

笑看今朝 2013-05-08 22:04 Says:

　善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。

　　【出处】《荀子·性恶》。

　　【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。

　　【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。

　　谨于言而慎于行。

　　【出处】《礼记·缁衣》。

　　【大意】说话要严谨，行动要慎重。

　　【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在“言”“行”之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。

　　君子强学而力行。

　　【出处】扬雄《法言·修身》。

　　【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。

　　【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回复：

笑看今朝 2013-05-08 22:03 Says:

　善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。

　　【出处】《荀子·性恶》。

　　【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。

　　【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。

　　谨于言而慎于行。

　　【出处】《礼记·缁衣》。

　　【大意】说话要严谨，行动要慎重。

　　【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在“言”“行”之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。

　　君子强学而力行。

　　【出处】扬雄《法言·修身》。

　　【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。

　　【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回复：

笑看今朝 2013-05-08 22:03 Says:

　道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

　　【出处】《荀子·修身》。

　　【大意】路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。

　　【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。

　　闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。

　　【出处】《荀子·儒效》。

　　【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的；见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的；知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。

　　【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以“力行”最为重要。因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回复：